朱以海移驾济南，宣称要御驾亲征，直攻北京。
不过他到达济南后，却是没再往北去，而是往西南行，皇帝经泰山过泰安府，然后前往老家兖州。
济南-泰安-兖州是山东的一条要道，沟通两地的便捷近道，虽要穿越泰山河谷孔道，却是齐鲁要交通要道，兖州做为上古九州之一，也向来是齐鲁咽喉。
明代山东驿道主要有三条，德州到徐州，全是平原。其二是德州经济南、长清到兖州，其三是济南青州登州的驿站。
济南到泰安虽是要道，却并没有驿站。
在古代，驿站路线，其实就相当于高速线或国道线了，对于交通和信息传递、货物运输等都非常重用。
朱以海去年开始重建驿路，驿馆、递铺分开，从奉天东京开始重建，第一条驿路就是登州到莱州然后青岛、海州、淮安、扬州、南京。
第二条是从莱州到青州、济南然后经泰安到兖州、徐州、归德、开封、洛阳、陕州。
过泰山的时候，朱以海还特别登上泰山祭祀社稷。
历代帝王有大功德者，封禅泰山。但自从宋真宗也腆着脸皮去封禅泰山后，后代就算有作为的君王，也不愿意再去封了。
以前封泰山者，秦皇汉武，那是何等人物，就算后来的唐高宗、唐玄宗，也代表着大唐最辉煌盛大之时。
泰山封禅那是沟通天地，向天报告功劳。
甚至在秦始皇之前就有这种仪式了。
刘桓公称霸后，便打算封禅，管仲就告诉他，说以前封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾封禅也有十二。
其中诸如无怀氏封泰山，禅云云，神农封泰山，禅云云，炎帝封泰山，禅云云，黄帝封泰山，禅亭亭。
其它颛顼、帝喾、尧、舜、禹、周成王等，皆受命然后得封禅。
所以秦皇汉武之前，三皇五帝就封禅过，齐桓公称霸后，也想封禅可管仲几次劝阻了，唐太宗李世民也很想封禅，也被魏征等数次劝止。
人家神农尝百草，大禹治水，秦始皇一统天下，汉武帝北逐匈奴，全是响当当的人物，没点功绩，你好意思打扰上天？
你给人家报什么功？
宋真宗和辽人缔结澶渊之盟，给人家纳贡，却还有脸跑泰山封禅，他这一封，别的皇帝再也耻于封禅了。
朱以海路过泰山，钱谦益居然提议皇帝封禅泰山。
对着朱以海拍了一通彩虹票。
朱以海对这个家伙的无耻也是增加了几分见识，断然拒绝了。
若是将来天下恢复一统，甚至能够开拓海外，把沙俄赶出西伯利亚，把蒙古降臣，甚至重新让南洋诸地称臣进贡等等，朱以海还有可能说到泰山封禅，向天报功。
现在报什么功？
路过祭祀一下便算了。
在中国来说，封禅类似于朝圣，还是最高规格等级的，一般人还没这资格。
大明从洪武朝开始，到万历朝止，在泰山举行过二十八次祭祀活动，不包括地方官员举行的祭祀。
明代祭祀泰山，帝王不亲临，只派大臣前往，祭祀次数增多，很频繁，反倒使的祭祀的规格和影响力下降。
朱以海倒没搞什么隆重仪式，亲自登山，还背了一包土到泰山顶，聚土筑圆台，增泰山之高，还写了一篇祭文，告诉上天如今天下动荡，而他立场恢复天下安定，复兴华夏文明，使百姓乐业安居等等。
下山后，又在泰山脚下的小山上积土筑方坛，祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
虽然皇帝没搞什么隆重仪式，但泰安府济南府的许多百姓都闻讯而来，这天，居然聚集了有十几万的百姓在泰山脚下。
他们朝拜皇帝，也跟着向泰山祭祀祈福，庆祝丰收，祈求平安，甚至还有来求子的。
这祭祀活动倒是搞的非常接地气，本来只是路过的朱以海，见百姓这么热情，也不得不暂停。
接见了地方四民各业的代表，接见了一些官吏，和学校的生员，甚至是一些商贾代表等，还特地见了一些老人，一些泰安府籍的御营烈士家人等。
百姓热情万分，就算没资格见皇帝，也想远远一瞻天颜。
在这热闹中，居然还有人来告御状打官司的，让随驾和地方官员都有些措手不及，有人还想隐瞒甚至把人抓走，朱以海却是不以为奇。
历朝历代，甚至就算到后世，这种事情都不会根绝。
出事不可怕，怕的就是这种以大化小以小化了，隐瞒。有问题就解决问题，甚至根据出现的问题，再好好调查，总结教训经验，杜微防渐。可有些官员却想的是如何隐瞒，甚至是解决提出问题的人。
绍天朝的吏治，风气整体是越来越好，但仍架不住还是有很大一部份官吏，仍然还是旧思维。
朱以海特地让随驾的都察院、谏院还有大理寺、刑部联合接受百姓的告状，特意设立了几个接待处，接待百姓的上报、检举，还特意让东厂、锦衣卫等到附近宣传，让大家有事就直接上报。
各地接到这些检举和上告后，不得隐瞒拖延，都要第一时间先汇总到行辕，由通政司负责记录、备份，然后转给谏院等几法司分头处理。
该调查就调查，地方全力配合。
朱以海还要求每个案子不仅要办，还得快，更得深挖。
既然碰上了，那不仅要办，还要办成典型，甚至要形成威慑力。
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